亿万财主埃隆·马斯克担任美国“DOGE”（效率部，一个临机会构，次要使命包罗削减联邦开支、审查合同和项目、裁减冗余人员等，激发了普遍争议和法令挑和）非担任人、倡议多项步履（包罗比来为威斯康星州一位保守派最高法院候选人制势），数月来泥淖。马斯克事实何时、若何退出尚不开阔爽朗，但有一点能够必定：他所留下的影响远远超出他所倡议的DOGE组织的性行为。通过其线上线下的表示，马斯克将一些本来局限正在收集边缘的极端、有毒、玩世不恭的不雅念，成功引入全球最强大国度的中枢。贝鲁特做家Ayman Makarem不久前正在半岛网坐评论了马斯克若何帮帮了那些持久暗藏正在收集边缘的有毒取玩世不恭的概念进入支流。好比，2025年1月20日，正在特朗普就职后的某场勾当中，马斯克疑似做出的行为。他随即正在社交平台X上回应这一，用否定和打趣夹杂的体例发布了一系列取相关的“诙谐”内容。这恰是典型的“垂钓”（trolling）行为——正在收集边缘社群中十分风行的手段，正在这些社群中，有毒取从义的概念早已根深蒂固。4chan，就是这些社群中最污名昭著的网坐之一，而听说马斯克本身就是其常客。本年岁首年月，他以至将本人的X账号名改为“Kekius Maximus”（收集梗图文化中的一个性术语，源于“kek”这一符号，最后“kek”做为收集笑声的变体正在《魔兽世界》中降生，后来被极左翼网平易近文化所采纳，代表一种“崇高的紊乱力量”或“meme魔法”，通过收集平台如4chan等，并取古埃及青蛙神Kek相联系关系，逐步演变为一种仿照古罗马的性题目，因而“Kekius Maximus”能够理解为“高高正在上的Kek”，或“终极meme”，它既能够做为左翼群体本人用来讥讽和意味认同的术语，也能够被用来和这些左翼文化现象），头像换成了“佩佩蛙”图像——这些梗都间接来历于4chan。马斯克还正在X上公开提到过4chan。虽然很多人传闻过4chan这个名字，但公共对它是什么、以及它取美国极左翼兴起的关系，仍然知之甚少。简而言之，4chan是一个无需注册即可匿名发布文字和图片的论坛。自2003年开办以来，它逐步构成一个以会商、恶搞取“社群文化”闻名的收集空间。2010年，该网坐月拜候量为820万，到2021年已达2200万。正因其匿名性，用户敢于表达各类问题性概念，常以打趣和的体例呈现。这种充满反讽取感的表达气概，逐步成为4chan的标记。正在这里，你常能看到带有种族从义、性别蔑视、恐同言论的“笑话”。而任何认实指出这些问题的人，反而会被群嘲为“太天实”或“过于正派”。4chan最活跃的从论坛板块的免责声明写道：“这里的所有故事取消息均为虚构取假话，只要傻瓜才会把它们当实。”正因如斯，那些认实看待马斯克“否定”的记者和评论员，完全轻忽了其背后的实正企图。对于马斯克的极左翼粉丝而言，他的吸引力恰好正在于这种“居心搬弄却而退”的行为体例。马斯克挑和了他所称的“病毒”（即所谓的“准确文化”），用“诙谐”做为掩饰，将庄重问题为紊乱和，从而完全搅乱关于符号一般化的公共会商。这就是“垂钓”操做的焦点目标。看似“只是玩玩”、“为搞笑而搞笑”，实则是极左翼用来逐渐左移社会可接管范畴（Overton窗口，这个“窗口”定义了哪些政策被视为可接管、合理或支流，哪些则被视为极端或不成接管，勾当家和通过鞭策，能够使某些本来被视为极端的概念逐步成为政策制定的可能选项）的策略。马斯克事务发生后，极左翼人士如Nick Fuentes（美国第一活动的倡议人，积极操纵YouTube、Telegram等社交平台其从意，虽然因言论被多个支流平台封禁，但照旧正在极左翼圈层中具有普遍影响力，他强调保守从义、男性从导权、教保守从义，从意美国应成为一个“白人教国度”，并否定多元文化和从义的性）和Andrew Tate（英国出生的社交人物、前职业拳击手，以其极具争议的“男性提拔”言论和极端厌女从义概念而广为人知，通过社交平台成立起一个以“高价值男性”为焦点的全球者收集，经常鼓吹男性应以、节制力和性降服为成功尺度，女性从义，否定性别平等，并以一种冷嘲热讽、美学的气概进行，2022年因生齿贩运、及有组织犯罪等正在罗马尼亚被，其案件仍正在查询拜访中）纷纷仿照，并利用取马斯克类似的托言为本人辩白。这些人恰是通过收集亚文化堆集了庞大的社会取本钱。但其实，并不是只要极左翼才正在利用收集梗图来鞭策目标。良多人认为，4chan等亚文化空间的构成，本身就是对“梗图化”（memefication of politics）的回应。正在《杀光所有：从4chan取Tumblr到特朗普取另类左翼的收集文化和平》一书中，安吉拉·纳格尔（Angela Nagle）指出，这种收集文化最早能够逃溯至2008年美国。其时奥巴马的“但愿”宣传海报正在收集上病毒式，被视为梗图利用的转机点。但奥巴马并未兑现其恍惚、乌托邦式的许诺，这种消息取现实之间的脱节，催生出一种以不信赖为美德的收集文化。随后正在4chan等论坛上，任何果断支撑某党或某的人城市成为取的对象。这种空气逐步构成一种玩世不恭、从义的世界不雅。快进到2024年总统周期，雷同动态再次沉演。哈里斯的竞选，照旧仿照奥巴马的气概，用浮泛的梗图取代具体政策，而非提出任何脚结壮地的内容、现实中的政策。相较之下，特朗普和马斯克的联盟则代表着完全相反的标的目的：一种充满、、厌倦准确的文化。他们没有试图用但愿或前进从义的言语来掩饰本人的立场，而是通过各类手段公开表达对“文化”（woke culture）和“支流”的。这种策略正在边缘收集空间中特别无效，由于它取那里的文化逻辑高度契合：做出搬弄行为，然后正在被时以“只是个打趣”或“你太认实了”来实正企图。正在这种下，马斯克的脚色变得至关主要。他并不只是一个支撑特朗普的富豪，并且是一个深谙收集文化、懂得若何操纵其明显言语和符号来激发共识的操做者。他将4chan等平台上的“梗文化”带入支流舞台，不只拉近了这些边缘群体取之间的距离，还沉塑了本身的言语体例。他这种将、否定、和“搞笑”融合为一体的气概，使得变得越来越像一场不克不及被认实看待的逛戏。而这恰是问题的焦点：当被“脸色包化”、被文娱化到极致时，那些具有最多留意力的人就控制了最大的——无论他们的概念有何等有毒、何等。正如收集评论家和研究者所指出的，“troll文化”曾经不再是无害的捣鬼行为。它成为了一种鞭策认识形态、影响话语的强大东西。现在，美国的生态曾经越来越接近这种逻辑：不是通过政策来争取选票，而是通过激发情感、制制对立、叙事来控制话语权。马斯克正在此中的感化无疑是推波帮澜。他帮帮将一种已经被边缘化、被视为极端的文化模式一般化、核心化，并通过他庞大的影响力将其输送到美国的焦点舞台。当他最终从特朗普中退出时，他留给这个国度的遗产将不只仅是一系列失败的项目或争议言论，而是一个愈加犬儒、愈加极化、愈加习惯于将包裹正在笑话和“表达”外套下的文化。这个变化，大概比任何政策上的失败都要来得深远且。客岁Clare Malone颁发正在《纽约客》上的一篇文章就名为《美国的梗图化》，切磋了美国正在现代社交下日益“梗图化”的现象，特别聚焦于乔·拜登总统的身体情况若何正在收集梗图中被频频放大并塑制印象。人物抽象塑制权正在逐渐下移，从保守机构，转向去核心化、算法驱动的社交收集。文章以拜登多次摔倒的影像为例，申明这些本来可能属于偶发的、糊口化的细节，若何正在TikTok、Twitter等平台上敏捷为具有高度力的视觉素材，进而生成一系列“老态”、“不稳”、“不适合蝉联”等负面刻板印象。这些梗图经由、戏谑以至性的再剪辑取转发，构成一种“视觉”的新语境——正在这个语境中，人物的身体动做、穿戴、甚至走的体例，都可能成为判断其管理能力的意味符号。值得留意的是，虽然拜登正在任内诸多政策数据（如股市表示、通缩节制）显示出必然成效，但对其春秋的担心却一直难以消解，这种明显部门源于梗图所带来的“感性强化”。取之构成对比的是，虽然特朗普年纪相仿，亦常表示出井井有条或情感化的一面，这种非对称现象提醒我们：正在梗图文化中，“可被仿照”或“可被剪辑性”成为决定人物易受程度的焦点要素之一，而非现实表示。文章还指出，跟着越来越多美国特别是年轻群体不再通过保守旧事渠道获打消息，TikTok等短视频平台已成为他们次要的“入口”。旧事委靡的延伸，以及对“轻量级消息消费”的偏好，使得梗图不只是一种表达东西，更成为认知的根本单元。正在这种前言布局下，起头呈现出碎片化、情感化、去语境化的特征，保守的论证逻辑让位于瞬时反映取视觉冲击力。过去，拜登曾因其俭朴诙谐的个性正在收集上获得一批“好感型”梗图支撑，例如取奥巴马之间的“好基友”抽象，以及其标记性的飞翔员墨镜。然而，自2020年起，这种亲和力逐步被保守派从导的“痴钝老年人”叙事所代替，反映出梗图中立场倾向性取操控性的加强。做者认为，这一趋向不只挑和了的保守模式，也对社会中认知的质量提出了严峻。长久以来，自闭症都被认为是一种正在男性中更为高发的神经妨碍。相关网坐、研究和期刊论文经常采用的数据是男性发病率为女性的四倍多，有时以至会援用15！1这一数字。然而，《》近日登载的“自闭症中消逝的女性”一文中引见的新研究发觉了这一保守认识，而且改变了我们对于自闭症的理解。文章指出，正在门诊中，男孩被转诊至自闭症评估的比例比女孩超出跨越十倍，接管评估的男孩被确诊为自闭症的概率是接管评估的女孩的两倍多。多达80%的自闭症女性正在被确诊之前城市获得社交焦炙、妨碍或边缘型人格妨碍等错误诊断。基于性此外社会化让良多自闭症女性极力和内化本身的挣扎，使她们无法获得需要的帮帮。自闭症女性之所以被边缘化，部门缘由是自闭症是男性的问题这个不雅念如斯强大，以致于一些研究人员努力于寻找“女性效应”，或将自闭症归罪于“极端男性化的大脑”。正在关于自闭症患者大脑的研究中，良多研究者成心将女性解除正在外。另一方面，“男性”从来不是自闭症诊断式的一部门，而是一个典型的实现的预言。1943年，被称为“自闭症之父” 的奥地利裔美国病学家利奥·坎纳（Leo Kanner）描述了11个“晚期婴儿自闭症”的案例，此中包罗8个男孩，3个女孩，但跟着“坎纳分析征”病例的堆集，风行病学查询拜访演讲显示男孩的发病率要高得多。1944年，奥地利大夫汉斯·阿斯伯格（Hans Asperger）正在其开创性的论文中只关心了四个男孩，他更多地强调了这种病症的男性特征，称其为 “男性智力的极端变异”。20世纪80年代，自闭症的范畴被扩大，诊断率大幅上升，但女性诊断率仍然很低，正在一些演讲中仅为6%-7%。达斯汀·霍夫曼正在1988年的片子《雨人》中塑制了典范的自闭症患者抽象——一个有着不凡技术和奇异行为的男性，这种刻板印象极大地影响了对自闭症的认知。值得留意的是，大夫正在诊断中采用的评估表中的良多问题都是基于对曾经确诊的个别的察看而提出的，这些个别凡是是男性。大夫正在诊断时会扣问家长孩子能否对诸如汗青现实、日期、汽车品牌等表示出分歧寻常的乐趣，会留意孩子能否出缺乏眼神交换、而不会细心察看女孩玩洋娃娃、小马等看起来较为一般的乐趣以及她们概况一般的社会交往背后存正在的刻板行为。曲到21世纪初，一批迟获确诊的自闭症女性才终究用她们无力的证词让认识到了自闭症故事中存正在的空白。例如，劳拉·詹姆斯（Laura James）的《怪女孩出局：一个神典范型者世界中的自闭症女性》（Odd Girl Out！ An Autistic Woman in a Neurotypical World，2017）和珍妮佛·库克（Jennifer Cook）的《穿高跟鞋的自闭症：谱系女性未被讲述的故事》（Autism in Heels！ The Untold Story of a Female Life on the Spectrum，2018）了她们做为局外人正在令人迷惑、高度社会化的世界中的持久挣扎。这些声音带来了改变，自闭症研究范畴起头为性别差别供给框架，科学家起头自动招募女性参取研究，而不再回避她们或将她们的数据视为“乐音”剔除出去。女性被纳入自闭症研究了过往对于自闭症素质的认识存正在错误，过去锐意回避社交和选择性孤立被认为是其素质特点。但对谱系中的女性进行细心研究后，研究者发觉她们身上存正在一个完全相反的特点：她们死力逃求取他人的社交代触，地试图融入此中，获得归属感。为此，她们会亲近察看他人的面部脸色或手势，仿照其措辞气概，以至通过倾听他人的言语交换并暗里频频排演来生成脚本。她们可能会创制出良多分歧的身份和面具以躲藏本身，她们中有些人显得很是恬静羞怯，有的则像正在进行表演的假面舞者一般给人留下外向的印象。然而，这些伪拆并没能帮帮她们过上社交丰硕的幸福糊口，而是取高度的抑郁、焦炙、意向和相关。现正在，相关从业者和研究者起头测验考试识别这种伪拆行为，以至打破保守的自闭症评估体例，起头扣问被评估者能否面对社交窘境以及若何应对。自闭症神经科学也做出了调整，正在“仅限男性”的研究时代，该学科关心的是担任支撑取他人成立联系的勾当的大脑布局收集（即所谓“社交脑”）的非常低程度勾当，而自闭症女性的“社交脑”的表示恰好是过于活跃。也就是说，她们有着强烈的社交，但和对于自闭症的保守概念相分歧的是，她们缺乏进行成功的社交互动的技术，因而她们成长出了细心设想的伪拆模式，这最终导致她们遭到，而且更容易被轻忽。“变色龙型”自闭症的发觉，进一步拓宽了人们对于自闭症的认识。对于迟获确诊的自闭症女性而言，最终获得确诊为她们的糊口和抽象带来的庞大的积极影响，由于她们的首要人活泼力就是寻找归属感，而虽然自闭症目前的定义仍然存正在诸多缺陷，但这终究是一个实正在可识此外群体。这一发觉带来的最主要的之一，就是正在自闭症研究的各个方面正式纳入和理解“活生生的经验”的主要性。自闭症社区起头带领这项新增的参取性研究以摸索该群体的型行为，自闭症患者做为合做伙伴被纳入从研究设想和招募、到研究解读和会商各个环节。对于其他型行为范畴而言，融入来自患者的奇特专业学问同样可以或许带来益处。对消逝的自闭症女性的从头发觉也为性别社会化及其对于男性和女性的分歧影响等更为普遍的问题带来了。一个值得思虑的问题是，大量自闭症患者（大都为女性）正在成长过程中伪拆、以致于将归属感置于心理健康之上的力量，事实是一种基因和激素决定的生物脚本，仍是一种文化决定的社会锻炼机制，抑或两者皆有？一则比来几年才被普遍承认的颇具性的汗青现实是，自闭症的最早发觉者并不是坎纳或阿斯伯格，而是一位名叫格鲁妮娅·苏哈列娃（Grunya Sukhareva）的苏联儿童病学家，她正在1920年代率先颁发了细致描述儿童自闭症的临床描述，而且对自闭症男孩和自闭症女孩进行了清晰的比力。《欧洲儿童和青少年病学》期刊2021年颁发、2023年登载了一篇关于苏哈列娃的论文（“Pioneering， prodigious and perspicacious！ Grunya Efimovna Sukhareva’s life and contribution to conceptualising autism and schizophrenia”），对她的职业生活生计、她对自闭症和症概念构成的贡献以及坎纳和阿斯伯格没有正在他们的论文中提到她的可能缘由等问题进行了全面切磋。据该论文引见，苏哈列娃于1891年11月11日出生正在其时属于俄罗斯帝国的基辅，1915年结业于基辅医学院，正在该机构的风行病部分工做了两年后，1917年至1921年，她是基辅病病院的病大夫。1921年，苏哈列娃正在其导师米哈伊尔·古列维奇（Mikhail Osipovich Gurevich）带领的莫斯科儿童取神经部为患有疾病的儿童开办了一所学校，她称之为“病院学校”，她对这所学校中的儿童的察看后来成了学术期刊论文。1928年到1933年间，苏哈列娃任莫斯科第一医学院副传授。1933 年至 1935 年，她担任哈尔科夫取神院病学系从任。1935年，苏哈列娃成功通过了博士论文答辩，并正在地方研究生医学教育学院成立了儿童病学系，担任系从任曲至1965年。苏哈列娃被认为是俄罗斯儿童病学的奠定人，曲到今天，苏哈列娃的著做仍然是俄罗斯儿童病学的次要教材。苏哈列娃的“病院学校”开设了木匠、艺术和体操课程，孩子们还无机会演吹打器，学校还努力于向学生教授活动和社交技术，教师和大夫密符合做，针对每个孩子的病情制定个性化的讲授方案。正在坎纳和阿斯伯格颁发其研究前近二十年的1925年，苏哈列娃正在一本名为《教育学及儿童取神问题》的俄文颁发了对正在这所“学校”中糊口了两年摆布的6名2岁到14岁的男孩的临床描述，他们表示出的症状就是今天所说的自闭症，这篇文章的德语版本于1926年颁发正在德文期刊《病学和精神病学月刊》（Monatsschrift für Psychiatrie und Neurologie）上，题为“童年期间的性病态”（Die schizoiden Psychopathien im Kindesalter）。这篇文章充满了怜悯的腔调，正在几乎所有案例中都强调了他们的先天和才智，正在倾向于关心他们正在进入机构后取得的成就的同时精确详尽地描述了他们的很是规行为及其面对的挑和。苏哈列娃正在对此中两个案例的描述中采用了“自闭的（autistic）”或表示出“自闭反映（autistic reactions）”的说法，正在总结部门有一个章节的题目为“一种自闭的立场”（An autistic attitude）。她描述的儿童具有现代临床大夫一眼就能认出的 “自闭症 ”特征，例如从动化倾向、缺乏心理矫捷性和对新事物的顺应性、感情的平平和概况化、反复和不寻常的行为倾向以及对乐音的非常等。1927年，同样是正在德文期刊《病学和精神病学月刊》上，苏哈列娃颁发了1926年文章的第二部门，题为“型病态正在女童中的分歧特点”（Die Besonderheiten der schizoiden Psychopathien bei den Mädchen），文中描述了五个表示出自闭症症状的女孩。正在这篇文章中，苏哈列娃提到了病例存正在“较着的系统化倾向”（取现代自闭症概念中的系统化相分歧），且正在对所有案例的诊断中都写到能够解除症，而且认为外源性注释的可能性较小。特别值得留意的是，苏哈列娃对自闭症症状正在男孩和女孩中的表示进行了比力，指出两性正在次要特征上的临床表示存正在“堆叠”，但女孩比男孩表示出更严沉的感情妨碍，她将这种差别归由于女性心理中更强烈和易变的感情。苏哈列娃对女性自闭症的关心比英语世界早了近一个世纪。更令人不安的是，正在相关范畴的研究者看来，坎纳和阿斯伯格都有可能读到过苏哈列娃的文章，但选择正在本人的“开创性”论文中不提及她的主要贡献。坎纳正在其1949年的一篇论文中援用了苏哈列娃1932年的论文，但这不脚以证明其1943年的文章遭到了苏哈列娃1926年文章的影响。而阿斯伯格正在这方面遭到了更多诟病，有学者指出他正在1944年的论文中描述的案例取苏哈列娃1926年的文章中的案例高度类似，也有学者认为阿斯伯格是由于取的关系而被援用犹太学者的研究。